Женщина.

Ветер. Ветер шумел по бескрайней ночной степи. Он пробирался между камней, шевелил длинные девичьи пряди, срывал капельки ночной росы с алтаря. Ветер был бесконечен как бывают бесконечны звезды в горах, как недостижимы пять вершин священной горы, каждая из которых пораждала ветер.

Шаман и девушка. Он, сидя на корточках, раскачиваясь взад и вперед, бубнил, пел молитву, и его косматая борода трепалась на ветру. Она подложив под себя ноги, и выпрямив спину, сидела напротив старика, звезды мерцали на ее коже, а ветер развевал ее длинные русые волосы.

Она пришла к нему с рассветом, она искала человека, пропавшего в этих горах. Она знала, что только на Краю Земли, где мир людей соприкасается с миром богов, а все дороги находят свой конец и свое начало, она найдет ответ на мучавший ее вопросы и встретит того единственного что любит.

Он высушенный солнцем снегом и ветром старик, что родился среди этих гор, помнил не одно сражение и видел воздвижение многих могил. Средь усопших был и тот кого ждали голубые глаза так цепко молившего его о счастье.

- "Я пойду за ним где бы он ни был"

- "Я помогу тебе, и пусть легок будет твой путь".

Все томительней и печальней песня шамана, все слаще дым благовоний, все протяжней и протяжней стонет ветер в камнях алтаря.

Шаман и девушка. Он сегодня отдав богам жертву и умилостивив духа пяти вершин, уснет тревожным сном больного человека, она оставив свое юное тело на алтаре, отправится к богу пяти вершин, где ждет ее тот, кто ждал всегда.

И только ветер будет петь грустные песни и засыпать снегом место где кончаются все дороги.

Андрей Капустин

В 1993 г. на плато Укок в долине реки Ак-Алаха, экспедицией Новосибирско го института археологии и этнографии СО РАН было обнаружено захоронение знатной женщины, которую в прессе сразу же назвали "алтайской княжной". Женщина была похоронена в склепе из лиственницы, установленном на дне ямы. Снаружи ее погребальная колода была украшена кожаными аппликациями, изображающими оленей. Крышка колоды была забита медными гвоздями с круглыми шляпками. На дне склепа поверх специально выложенной крупной кальки и камней был постелен черный войлочный полог, сшитый из нескольких кусков. Женщина лежала на войлочной подстилке, с подушкой под головой, на боку в позе спящей и была укрыта меховым покрывалом с аппликациями из золотой фольги в виде растительного орнамента. В ушах "алтайской княжны" были золотые серьги-кольца, вся кисть умершей была покрыта жемчугом.

Есть на Земле места подернутые плогом тайны. Про них слагают мифы и легенды, уфологи говорят о аномальных зонах, а народ передает странные и жутковатые истории. В серце Алтайских гор, за высокоими перевалами и реками, на Краю обитаемого мира, расположена Затерянная Земля. Местные жители называют ее "Укок", что звучит как "Слово Неба", и считают, что здесь открываются ворота в высший духовный мир. Мировую известность плато получило после того как было обнаружено тело похороненной скифской девушки, сохранившееся в ледяной линзе. Место, с богатыми пастбищами но очень суровым климатом (снег бывает и в июле месяце) издревле считалось священным. Камни с изображениями почитаемых животных и духов, петролиглифы, оленьи камни - идолы оставленные кочующими племенами, скифами, жившими здесь за 5 веков до н.э, многочисленные курганы, с погребениями знатных воинов, это не полный перечень многочисленных следов могучей энергетики этой земли. Последние исследования аэрофотосъемки привели к новому открытию гиганских рисунков - геоглифов, различимых с большой высоты. Послание ли неведомых жрецов или , знаки для инопланетников, никто сказать не может земля продолжает хранить свои тайны.

Андрей Капустин

Ведь именно здесь по преданиям находятся восточные врата в мифическую Шамбалу, страну богов и геров, страну куда много веков тому назад ушла прекрасная девушка, в поисках любви.

Под сенью священной горы

Плато Укок расположено на самом юге Алтая, под священной пятиглавой горой Табын-Богдо-Ола, стоящей на стыке четырех границ, Монголии, Китая, Казахстана и России. Плато огорожено со всех сторон горными хребтами, с двумя перевалами одноименным Укок, ведущим в Казахстан и Теплый Ключ в Россию.

На плато берут начало реки Ак-Аллаха и Калгута, дающие начало сибирским Оби и Иртышу. Грунтовая дорога идущая от Теплого Ключа к перевалу Укок и пересекающая плато с востока на запад, контролируются двумя пограничными заставами - на реке Аргамджи и на реке Ак-Алаха "Челябинская казачья". Неподалеку от которой и была найдена "скифская принцесса".

Продвигаясь водль этой дороги мы исследуем Калгутинские писаницы, место раскопок скифских курганов:

Петроглифы скалы Кызыл-тас (Бертекская писаница) в 1 км выше устья реки Калгуты, на ее правом берегу, на склоне горы Кызыл-Тас, "Калгутинский рудник", в 6 км от источника Тёплый ключ, вверх по долине, находится рудник Калгуты. В 1944-1954 гг. здесь добывали стратегический вольфрам и молибден.

Петроглифы Бертек, находящиеся на валунах двух морен: одна морена начинается у крутого поворота р.Ак-Алаха и тянется до левого берега р. Калгуты, а вторая – ограничивает местность Бертек с северо-запада,
Петроглифы Калгуты, находятся на правом берегу р. Калгуты примерно в 13-14 км на восток-юго-восток от Аргамджинской заставы;

и предпринимаем попытку восхождения на священную пятиглавую гору, с отрогов которой открывается вид на долину до 30 км.

Помимо погранцов, нам предстоит встреча с местными жителями, казахами и алтайцами-теленгитами, потомками скифов, много веков назад населявших эти края. Кроме них на плато чувствуется влияние еще трех культурных регонов Центрально-Азиатского, Алтай-Саянского и Среднеазиатского. Древнетюркские, уйгурские, древнехакасские и монгольские племена таже были предками нынешних алтайцев.

Наш маршрут

Пятница и суббота Традиционно сбор и старт из Москвы планируется на десять вечера, в пятницу, но поскльку собраться и собрать свой экипаж к этому сроку получается не всегда то реальное время старта наверно стоит оценивать как 12:00. Стартуем мы по трассе М5 она же Волгоградский проспект и двигаемся на Самару. В славном городе строителей отечественной автотехники мы должны появится на следующий день часам к 12 утра субботы.

Воскресенье В Самаре мы не задерживаемся и двигаемся в сторону Тюмени, куда прибываем уже ночью часам к двум воскресенья. Таким образом мы без остановки пройдем две ночи и световой день, экипажи должны будут сменится раз пять, и для того чтобы сбросить усталость нам необходимо будет выспаться. А также умыться, почистить перышки и т.д. Это будет происходить в тамошней гостинице.

В городе есть очень интересный и развитой серис посутчной аренды квартир. Квартиру можно снять за 1000 рупей на сутки а вот резместить там можно несколько человек.Однокомнатная квартира стоит 700 -1000 рублей, двушка 1000 -1500. Телефон по которому можно с ними связаться 8 (3452) 75-00-57

Понедельник Днем того же день, опятьже часов в двенадцать мы стартуем в сторону Омска, и проезжаем его часов в 19 вечера, двигаясь в том же ритме, оказываемся в Барнауле в 7 утра понедельника и 9 утра в Бийске соответвственно. Далее мы идем по дороге в сторону Белокурихи, но в нее не заезжаем, а продвигаясь дальше сворачиваем на Тог-Алтай, там же село Черный Ануй. Где мы должны оказаться часов в 15 дня понедельника.

Андрей Капустин

В Ануе нам нужно будет решить основную задачу поиска и установки палаточного лагеря, в котором мы и заночуем до вторника. После того как лагерь будет установлен я надеюсь, что нам удасться полазить вокруг и посмотреть например водопад на реке Шинок [фото] и знаменитую Денисову пещеру. Каскад водопадов настолько красив, что даже был объявлен заказником краевого значения, а пещера является местом поклонения архелогов со всего света.

Пещеру нашли в 18 веке и долгое время там жил монах - отшельник Дионисий, он прорубил себе дымоход, смотровые окошки в общем жил себе и ни в чем не отказывал. По преданиям алтайцев до монаха пещера служила узилищем для вредного черного шамана и называлась Аю-таш ("медвежий камень") . В целом же в пещере найдено около 20 культурных слоев и около 50 тысяч различных предметов, самым древним из которых около 300 тыс лет.

Вторник Выспавшись в палаточной стоянке Черного Ануя, мы двигаемся далее в сторону Усть-Кана где поворачиваем к Чуйскому тракту, селу Туэкта и Каракол. Где мы оказываемся в 13 часов дня во вторник.

У въезда в небольшую деревню Туэкту находится бензоколонка. Здесь Чуй-ский тракт соединяется с дорогой из Усть-Кана. На слиянии дорог в палатке можно купить горячий шашлык. Возможно, Туэкта так и осталась бы ничем не примечательным пунктом в путешествии по Чуйскому тракту, если бы она не была тем местом, где индустрия отдыха уступает место археологическим памятникам и древним молчаливым камням. В начале XX в. В. Шишков писал: " В окрестностях Чуйского тракта, за Туэктой начинают в обилии встречаться древние курганы, по-местному бугры, а также круглые неглубокие, заросшие травой и бурьяном ямы, кое-где охваченные каменными кольцами. Все эти памятники, попадающиеся то здесь, то там вплоть до монгольской границы, свидетельствуют о когда-то живших здесь и ушедших отсюда иных насельниках, седая память о которых сохранилась лишь в местных преданиях". У села Туэкта на одной из скал, была обнаружена писаница эпохи ранних кочевников с изображениями горных козлов и маралов, а также нескольких человеческих фигур. Также, если внимательно смотреть вдоль дороги, вы увидите большое количество курганов, балбалов и выкладок.

Андрей Капустин

На въезде в село Каракол находятся магазин " Продукты" и частный магазин "Байан". Проехав деревню насквозь, вы подъедете к скалам, на которых еще можно различить несколько небольших наскальных рисунков (изображения оленей). Они расположены примерно в 2 км от устья реки Каракол, на левом ее берегу. Здесь же есть плиты с руническим письмом. По свидетельству местных жителей, писаницы есть и чуть дальше. Если вы хотите во что бы то ни стало их увидеть, вам придется в деревне взять лошадь (лесничий организует прогулки на лошадях) или продолжить путь пешком.

Из материалов путеводителя Ле Пти Фюте по Республике Алтай

Недалеко от села Хабаровка между ним и селом Иня расположен очень симпатичный перевал Чике - Таман.

Высота перевала 1460 м, однако из-за своей крутизны он кажется значительно более высоким, но, несмотря на это, Чике-Таман переводится как "плоская подошва"! В районе перевала Чуйский тракт превращается в горный серпантин, который в прежние времена был очень сложным и опасным для лошадей. На седловине Чике-Таманского перевала стоит лиственница, на ветках которой повязаны белые ленточки Это так называемое шаман-дерево, которое в Горном Алтае можно встретить на перевалах, у ручьев и источников. Путники издавна повязывали ленточки в благодарность духам места (эе). Новая дорога, по которой мы поедем сейчас, была пущена в строй в 1984 г., и сегодня уже трудно представить, что еще несколько десятилетий назад этот перевал был одним из самых тяжелых и опасных испытаний для путников. С перевала Чике-Таман открывается великолепный вид на громады горных хребтов, скалы и на старую дорогу, петляющую внизу.

Из материалов путеводителя Ле Пти Фюте по Республике Алтай

Рядом с селом Инь можно встертить очередную порцию местных достопримечательностей. Это Скалы Белого Бома, - громадный извесковый камень ранее сталкивающий дорогу в пропасть, так что две лошади разойтись уже не могли, ныне через него пробита дорога, и водопады и величественные пороги Турбина и Бегемот. Вместе с Майожирским каскадом эти пороги являются местом паломничества туристов - водников, на котором ребята оттачивают мастерство водного слалома. Сам каскад оценивается как 6 категория сложности.

Андрей Капустин

Ближе к вечеру добираемся к селу Акташ. Там ставим лагерь, если остаются силы и время то прокатившись пару десятков километров в сторону Усть Улагана можно будет полюбоваться бордовыми скалами с включениями киновари, так называемые Красные ворота и мертвым озером Чейбеккель. Длинное, высокогорное озеро с спокойной водой. Местные отмесчают факт очень чистой воды и отсутсвия рыбы и птиц. Поэтому озеро называют Мертвым. Существует гипотеза что подобный эффект происходит из-за того что в воде озера очень много ртутных соединенй, которые ее делают не пригодной для местной живности. И хотя замеры ртути опровергают эти предположения, есть факты нахождения киновари в этих местах.

Среда На ночевке в палаточном лагере в районе села Акташ, длинный день вторник заканчивается. С утра среды ободренные общением с местным погранотрядом мы отправляеся уже в село Кош-Агач. В котором не останавливаясь сворачиваем с Чуйского тракта и подключив полный привод продвигаемся к перевалу Теплый Ключ, воротам в священную страну Укок.

От Кош-Агача до перевала идет обычная щебеночная дорога. Иногда на дороге встречаются камни достаточно крупных размеров а на участке между военной частью с КПП и развилкой Джазатор - пер. Теплый ключ идут работы по расширению и спрямлению дороги, возможно, в рамках строительства дороги в Китай через плато Укок.

Термальные источники представляют собой выходы нескольких ключей с радоновой водой. Температура воды около 15 градусов круглогодично. На нескольких ключах построены баня и два крытых домика, внутри оборудованы небольшие бассейны с проточной водой.

Дальше дорога резко портится - становится чрезвычайно каменистой с валунами, превышающими 20 см . На машине с довольно высоким дорожным просветом приходилось ехать очень осторожно. Но с другой стороны стандартная Нива весьма уверенно продит весь перевал. С вершины перевала (высота 2900 метров) открывается вид на небольшое озеро , расположенное прямо на вершине перевала и пограничный КПП.

На перевале мы должны очутиться в середине дня среды. И чтобы не рисковать ночными передвижениями по плато, здесь же недалеко от термальных источников выбираем место для лагеря и ночевки.

Четверг Начиная же с утра четверга и до следующей среды мы находимся в зоне покоя. Ищем приличное место для базового лагеря и совершаем радиальные экскурсии в поисках наскальных рисунков, курганов, живописных видов. Если позволит погода, то можно будет соверщить однодневное восхождение к русско китайской границе на священную гору пяти вершин.. Где каждый из нас сможет почувствовать себя и и возможно увидеть ворота в Шамбалу.